یاداشت های پراکنده

ازجامعه آرمانی تا جامعه واقعی

انسانها همیشه در خیال خود یک محل زیست بدون عیب و نقص تصور می کنند عده‌ای در که در رسیدن به آن محل زیست تلاش می‌کنند و یا عده‌ای دیگر در رسیدن به آن محل زیست تلاش نمی کنند. و لی خواهان دستیابی به آن محل زیست می باشند

اما هیچگاه به آن زیستگاه بی عیب ونقص دست نمی یابند و همواره دریغ و افسوس خود رادر عدم کامیابی به آن ابراز می دارند

به راستی جامعه آرمانی دارای چه خصوصیاتی است که همگان طالب آن می باشند و هیچ کس در رد آن برنمی آید

جامعه آرمانی برای هر. فرد مفهوم خاصی دارد اما در کل به جامعه‌ای که بدون عیب ونقص و آزردگی باشد جامعه آرمانی می گویند

اما سوال این جاست که چرا جامعه آرمانی با جامعه واقعی فاصله معنی دارد. باید گفت که‌در جامعه آرمانی همه امورات بر طبق قواعد مشخص و معین استوار است و تضادهای در بین محورهای جامعه وجود ندارد امادر  جامعه واقعی که بر گرفته از کنش های رفتاری افراد است تضادهای فروانی در من محور های مختلف جامعه وجود دارد  و این تضاد ها گاهی چنان با هم درگیر می ش ند که حتی  مصحلت  ها را هم قربانی می کنند 

در جامعه آرمانی مبنا به طور کامل بر اساس استدلال عقلانی است. امادر جامعه واقعی بر اساس تضاد منافع و عقلانیت منفعت گرا است 

در جامعه آرمانی هدف تعالی جامعه است‌ و تعالی جامعه خود سبب تعالی افراد می شود اما درجامعه واقعی هدف تعالی افراد است. در صورتیکه تعالی افراد متکثر است که سبب ایجاد تضاد منافع می گردد

آرمان شهری که همگان عاشق آن هستند وبرای رسیدن آن تلاش می کنند در نهایت به واقعیت شهری تبدیل می شود

 که در آن انواع ناهنجاری های خوب وبد انسانی درآن وجود دارد 

آرمان شهر ها هیچگاه قابل‌ دستیابی نیستند اما می‌توان واقعیت شهر را تا حدی با تامل ومدارا با دیگران و هم زیستی مسالمت‌آمیز به آرمان شهر نزدیک نمود که هدف همه انسان‌ها در این راستا می باشد  هر چند در پیمودن راه به خطا می روند نه ن

چند عکس ز یبا

    منظره کنار ساحل تنکابن

منظره چشمه کیله تنکابن

م

چند عکس ز یبا

منظره جنگلی روبروی شیخ موسی

نمایی از محله شیخ موسی

منظره جنگلی ز یبا

خانه جنگلی در وسط جنگل

تبریک سال نو

سلام به بهار وسبزه وگل

که رنگ عشق زند برروی سنبل

بیا ای یار یکدل شویم یک دم

 تابه در ره عشق  شویم مقبول

مرا آن دل که درهوای یار است

 دعا گویش به اول وقت بهار است

 الهی دل خوش و سرزنده باشی 

صحیح و سالم و پاینده باش

دمیدن صبح دم بهاری 1402 را به شما تبریک عرض می نمایم و سال همراه شاد کامی بهروزی برای شما  از در درگه ایزد توانا آرزو می نمایم عید مبارک و روزگار به خرمی وخوشی

یاداشت های پراکنده

صدای پای بهار

اکنون که زمستان کم  فروغ در واپسین روزهای خود را می گذراند و جای خویش را بهار دل انگیز می دهد. دوباره جنبش زندگی آغاز می شود. کوه ودشت و دمن رخت نو بر تن می کنند و شادی ونشاط جای افسردگی وغم. را می گیرد. صدای پای بهار می آید. دوباره نوشیدن وزندگی.  دوباره حس خوش بالندگی. آری بهار می آید و فصل دیگری از زندگی ما آغاز می گردد. پس باید دوباره  فریاد زد سلام بر عشق. سلام بر زندگی. ودر نهایت سلام بر بهار 

چند عکس زیبا

یاداشت های پراکنده

اسطوره ها سرمایه های اجتماعی 

در فرهنگ وتاریخ هر ملتی افرادی وجود دارند گه از هر لحاظ نسبت به دیگران سر آمد می باشند. این افراد وجود شاخصی دارند که‌ دیگران از آن بی بهره یا کمتر برخورداری باشند. اسطوره در هرجامعه ای  یک فرایند خاص شاخص می شوند. جامعه برای پرورش و بالندگی یک اسطوره هزینه بس بزرگتر از دیگران می کند. هزینه ای که‌ جامعه برای پرورش یک اسطوره می کند به مانند یک سرمایه گذاری بلند مدت است. بنابراین حفظ و مراقبت از اسطوره ها اهمیت مضاعف پیدا می کند. از طرفی اسطوره ها هم مانند ما دارای تمایلات وخواسته ها هستند. آنها هم در جامعه زندگی می کنند. گرمی وسردی آن را درک می کنند . اگر وضعیت جامعه خوب باشد  همگان ابراز رضایت می کنند. دراین صورت آن اسطوره‌هم ابراز رضایت می نماید. در جامعه‌ما ایران اسطوره های مختلف داریم . این اسطوره ها تک تک سرمایه اجتماعی ما محسوب می شوند.  اگر هر اسطوره ای به اندازه بزرگی خود از او یاد شود واعتبار ش خرج جامعه شود سبب بالندگی اجتماع می گردد.  درپرداختن به اسطوره‌ ها بایستی دقت شود تا  افراط وتفریط صورت نگیرد. اسطوره ها همیشه در جامعه پیرامون خود منشأ اثر بودند نمی توان یک فرد  معمولی را به زور پول و تبلیغات تبدیل به یک اسطوره کرد. شاید هرچند صباحی این وضعیت مستدام باشد امابا گذران سال ها رنگ تبلیغات  از بین می رود  و از اسطوره دست ساخته چیزی باقی نمی ماند. نمونه بسیار تابناک اسطوره‌ ها را می توان در وجود مبارک ائمه معصومین علیهم السلام  دید . درتاریخ آمده است که‌ حاکمان ستمگر اموی و عباسی چقدر هزینه در بد جلوه دادن چهره مبارک ائمه معصومین علیهم السلام نمودند. اما هیچ سودی جز ننگ ابدی برای خود نخریدند. آنها سال‌های طولانی بر  فراز منابر به وجود مقدس امیر مؤمنان (ع) لعن می فرستادند اما عاقبت همه آنها معلون تاریخ گشتند. آری اسطوره ها چه دینی و چه ملی همگی سرمایه های گران سنگ جامعه هستند. اما امروزه به راحتی این سرمایه ها سوخته می شود. جریانی  نسخه های  بدلی را  به عنوان  اسطوره  به جامعه تحمیل می کند. ویا از اسطوره‌ ها به بدترین شیوه برخورد می شود. امروزه همگان از علی دایی به بهترین تقدیر می کنند اما یک فکر اقلیت با زور می خواهد این اسطوره ملی را از بین ببرد.اما همین جریان اقلیت با تبلیغات بسیار بد و کاریکاتوری نسبت دیگراسطوره مذهبی وملی ایرانیان یعنی  شهید حاج قاسم سلیمانی فضای بسیار بدی را خلق می کند  از قدیم  گفتند هر متاع باارزشی را بیش از حد اندازه حلوا حلوا نمی کنند. حاج قاسم سلیمانی خود بسیار بزرگ است نیازی نیست  که‌ این‌ جریان اقلیت او را بزرگ وبزک نماید. در طول تاریخ معاصر ایران اسطوره ها ی بس بزرگی بودند که‌ بایستی از آنها به بزرگی یاد شود. این روزها به سالگرد شهادت بزرگمردی به نام  میرزاتقی خان  امیرکبیر نزدیک می شویم که‌ به‌ حق یک اسطوره تمام نمای ایرانی است.به همت امیر کبیر  جریان توسعه ایران شروع به حرکت نمود. او بااعزام دانشجویان به اروپا حرکت علمی ایران به جریان انداخته وزمینه ورود ایران به دنیای مدرن  را فراهم ساخته است. در آستانه سالروز شهادت امیر کبیر بزرگمردی که‌ همانند امیرکبیر دل در توسعه و پیشرفت  ایران داشت از قاموس ایران پرکشید  

آری آیت اللّه هاشمی رفسنجانی  کسی که در آبادانی ایران داشت وبرای توسعه و پیشرفت ایران بسیار کوشید. او آرزو داشت  ایران با آن همه امکانات به بالاترین مراحل ترقی برسد. کیست که نداند که هاشمی در سفر به هر نقطه از کشور اولین مسئله که مورد توجهش بود مسئله آب بود امروز بحران بی آبی چنان وخیم است که همگان را به چاره جویی می طلبد. اما هاشمی این بحران را از سالیان دور می دید . او عاشق آب وآبادانی بود. هاشمی رفسنجانی آن چنان بزرگ هست که کوتوله‌ها اصلا در مقابل او دیده نمی شوند. او در این کشور وحتی جهان سیاست  دارای آن اسم ورسم هست که همگان اورا مرد صلح و آبادانی و درایت وگذشت می شناسند. مخالفان هاشمی آن قدر حقیر و پست  وفرومایه هستند که حتی بعد ازسالیان چند از درگذشتش همچنان با بغض وکینه از او یاد می کنند. این فرومایگان خود نمک خورده نمکدان می شکنند و اگر نبودپایمردی امثال هاشمی و مطهری و بهشتی ودیگران این مدعیان امروز بایستی  کاسه لیس دستگاه شاهنشاهی بوده باشند هرچند برای آنها فرقی نداشت زیرا آنان فقط وفقط به منافع زود گذر جناحی خویش فکر می کنند. البته مرحوم هاشمی به مانند همه انسانها ی که در مراحل مختلف کار کردند دچار اشتباه خطا شدند که این خطاها در انجام. کارها شاید بعضی اوقات اجتناب ناپذیر باشد   اما کارهای درست ایشان چندین برابر کارهای است  که در مراحل اجرایی شاید اشتباه درآمده. باشد. درست کار آن است که یک انسان شاخص را که به عنوان اسطوره می بینیم اورا همه جانبه ببینیم. بعد از ائمه معصومین علیهم السلام همه انسانها در هیچ مسائلی از خطاو اشتباه به دور نیستند. اصولا گفته می شود دیکته نانوشته غلط ندارد متاسفانه درجامعه ما این گونه هم اتفاق افتاد که کسانی که کاری قابل اعتنایی برای کشور نکردند خودرا در مقام منتقد افراد ی قرار می دهند که هزاران کار در این کشور انجام دادند. آیا نادانی از این بزرگتر که جریانی از ادامه جنگ تحمیلی عراق علیه ایران جانبداری کند. واقعا می شود به عقل آنها شک نکرد  کدام انسان عاقلی را سراغ داریم که از تشنج و افراطی گری در عرصه های مختلف حمایت  نماید. خوشبختانه همه آنها یی که  به عنوان اسطوره از آنهادر این کشور یاد می شود انسان ها ی عاقل و دور اندیش بودند.نکته بسیار حائز اهمیت آن است که برای از همه اسطوره های مختلف خود استفاده بهینه کنیم یکی را آن چنان  کاریکاتوری بزرگ نکینم که دل زننده شود بگذاریم مردم یک اسطوره رابه خاطر دلشان دوست داشته‌باشند و به او عشق بورزند. اسطوره ها را مقابل هم قرار ندهیم و آنها را بزرگ وکوچک نکنیم و از یک فرد معمولی اسطوره نسازیم و از سایه ی اسطوره ها کاسبی نکنیم و برای دیگران کسب وجهه ننماییم. شهید  سلیمانی خود یک اسطوره بزرگ است  دیگران را کوچک نکنیم تا او بزرگتر شود . امروزه جامعه از کاسبی کردن از عنوان مقدس شهید سلیمانی به شدت عصبانی است.سلیمانی خود آنقدر بزرگ هست که نیاز نباشد افراد دون مایه ی که همگان آنها را خواهان جنگ وخشونت می دانند او را تبلیغ کنند. مرام سلیمانی نیاز به آنها ندارد.  نکته جالب آن است که شهید سلیمانی برخلاف این افراد فرومایه خود از ارادتمندان سرسخت مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی بود. نکته پایانی آن است ما بایداز اسطوره های خود به خوبی مراقبت کنیم . این اسطوره ها سرمایه این کشورند و کسی حق ندارد آنها را به نفع خود مصادره نماید 

یاداشت های پراکنده

اعتدال ومیانه روی  نسخه شفا بخش جامعه امروز ما

امروزه جامعه ما بیش ازحد اندازه دچار مشکلات ناشی از افزایش بی اعتمادی شده‌ است. وقتی به ریشه‌های بی اعتمادی توجه می شود مشخص می گردد که افراط و تفریط منشأ اصلی این موضوع می باشد. با یک نگاه ساده به طبیعت   پیرامون خود به موضوع اعتدال و میانه روی  بر می خوریم . محیط پیرامون ما زمانی زیبا و قابل استفاده است که در حد اعتدال باشدیعنی همه  چیز در جای خود قرارداشته باشد . خداوند باری تعالی جهان را بر اساس اعتدال بنیان نهاد. یعنی همه امورات جهان بر اساس نظمی است که اعتدال ناشی شده‌ است. در آموزه‌های دینی ما خیر و رستگاری در راه و رسم اعتدال است. امام معصوم (ع) تاکید فراوانی میانه روی و اعتدال داشتند. آن بزرگواران همواره ازمداح و چاپلوس بیزار بودند. متأسفانه امروز هر گونه سخن حقی  با دیده تردید نگریسته می شود و گوش شنوایی برای حرف حق وجود ندارد . افراط تفریط کار را به جایی رسانده که همه  چیز سیاه ونا پسند  جلوه می کند  منکر دیروز جای معروف را می‌گیرد و معروف هم به علت عملکرد بسیار بد عده‌ای افراطی جاذبه‌های خود را از دست می‌دهد.  وقتی تحریف واقعیت ها  اتفاق می افتد و آن چه که واقعیت نداشته را به  رنگ  پوشالی دروغ به صورت بسیار زشت  به عنوان واقعیت غالب می کنیم چه انتظاری جز بی اعتمادی می توان داشت. صد تاسف آن است که منابع رسمی هم به این بلای خانمانسوز  مبتلا هستند. آمار های کذب و ساختگی  روزبه‌روز اعتماد مردم را  دچار خدشه  می کنند. اما افراطیون نه تنها وضعیت را مطلوب می دانند بلکه روبه پیشرفت هم  می پندارند . گفتیم که خداوند امور ات جهان را بر اساس نظم بنا کرده و نظ م یعنی هر چیز در جای خود و آراستگی هم این گونه حاصل می‌شود. اما آنها یی  که دنبال ماهی گرفتن از آب گل آلود  هستند هیچ گاه اعتدال ومیانه روی را تحمل نکرده وبا بهانه های مسخره درپی تخطءه آن بر می آیند.  آری کاسبان  فقط وفقط به منافع خویش می اندیشند وحاضرند همه را فدای مطامع خود کنند. هرچند این کاسبکاران در  شعارهای بسیار زیبای خود از دین ومذهب و وطن و دیگر عناصر حساسیت بر انگیز دم بزنند اما دردشان منافع شخصی و باندی است. از این رو باید نتیجه گرفت که اعتدال دارو یی است باید به این  بیمار سخت که گرفتار سرطان افراط گرایی است خورانده شود وگرنه این سرطان بدخیم دیر یا زود دمار این بیمارکه ایران باشد در خواهد آورد. واقعا امروزه‌ افراط گرایی و واپسگرایی درد بی درمانی است که مانند اژدهای هفت سر در حال بلعیدن  کشور است 

یاداشت های پراکنده

اعتماد عمومی 

 مهمترین سرمایه هر جامعه‌ای اعتماد مردم نسبت به همدیگر است تا این سرمایه به صورت فعال در جریان باشد جامعه حالت پویایی و زنده دارد.این  سرمایه اجتماعی سبب‌ انسجام وقوام اعضای اجتماع می‌شود. اعتماد عمومی یعنی اعتماد تک تک افراد نسبت به همدیگر است. بنابراین اگر اعتماد بین افراد به وجود آیداتحاد و همدلی ایجاد می شود.در جامعه سرمایه  ی اعتماد  عمومی به راحتی ایجاد نمی شود بلکه  به صورت تدریجی ایجاد می شود اندکی غفلت سبب می شود تا این سرمایه به کلی  فنا شود.  سرمایه اجتماعی هر جامعه‌ای شامل  اسطوره هاو قهرمان های ملی و مذهبی  آن می باشد. اما وقتی به صورت ناشیانه سرمایه های اج سوزاند ه می شود به دیواره اعتماد عمومی ترک‌ ایجاد می شود. سرمایه های اجتماعی به راحتی خلق  نمی شوند تا به راحتی از بین بروند. اما وقتی در حفظ نمودن این سرمایه هادقت نشود این سرمایه ها تباه می شوند. سرمایه اجتماعی نبایستی هزینه منافع زود گذر شود اما امروزه ما با این سرمایه ها چه می کنیم استفاده ناشیانه از این سرمایه به طور آنها را از حیثیت می اندازد. در کشور ما ایران سرمایه های اجتماعی چه مذهبی و ملی فراوان داریم که متاسفانه قدرشان را نمی دانیم . بارگاه متبرک امام هشتم  حضرت امام رضا علیه السلام مهم ترین سرمایه معنوی ماست. یا وجود آثار باستانی تخت جمشید و پاسارگادرا می توان سرمایه گران قیمت ملی ایرانیان دانست. پاسداشت این مفاخر یک نوع تقویت اعتماد عمومی محسوب می شود. هر جامعه‌ای که به مفاخر خود ارج نهد پویایی و نشاط را خلق می کند . ایران زمین مملو از مفاخر فرهنگی وعلمی ومذهبی و سیاسی و ورزشی است. هر کدام از این مفاخر خود سرمایه ارزشمند برای آینده می باشد 

 مفاخر ادبی ما خود پیامبران فرهنگ و تمدن هستند. امروز نام پر آوازه فردوسی وسعدی و حافظ و مولانا ودیگران نشان از غنای فرهنگی ایرانیان در طول تاریخ می باشد. استاد محمدرضا شجریان یکی از این مفاخر فرهنگی ایرانیان  محسوب می شود. او با آواز ماندگار خویش از آثار سعدی و حافظ و دیگران آن مفاخر ارزشمند را

به عصر ما آورده است. از دیگر مفاخر ارزشمند ما ایرانیان در دوران معاصر  درعرصه نوسازی ایران می‌توان به نقش عباس میرزا قاجار  یا میرزاتقی خان امیر کبیر یا رضا شاه پهلوی  دردوران اخیر مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی نام برد که هریک تاثیر بی بدیل در سازندگی ایران در دوران معاصر داشتند. ازشهیدان مانندهمت و باکری  به اسطوره ایثار می توان یاد کرد و از حاج قاسم سلیمانی هم به عنوان مرد میدان مقاومت که از مفاخر ارزشمند می باشد. نمونه ورزشی هم می توان از جهان پهلوان تختی ودیگران یا اسطوره فوتبال ایران  علی دایی نام برد. 5 جادارد با حفظ این مفاخر اعتماد ساز به نهادینه شدن اعتماد عمومی در جامعه کمک کنیم 

یاداشت های پراکنده

 واقع گرایی

دیدن شنیدن واقعیت ها به انسان کمک می کند تا مطابق  خواست ها حرکت کرده و نسبت به حرکت اجتماعی عقب افتاده نباشد. اگر نسبت به حرکت اجتماعی عقب افتاده بمانیم در آن صورت هرگز جامعه برای ما متوقف نمی ماند و به راحتی از کنار ما می گذرد

با واقع گرایی می توان با چشمان باز حوادث اجتماعی را دید ه و آن را  مورد تحلیل  قرار داد هر حرکت اجتماعی دارای تحلیل است. اگرکسی نتواند جامعه را تحلیل کند هرگز نمی تواند مطابق خواست جامعه حرکت کند. امروز ه حرکت جامعه بسیار شتابان است. گاهی عوامل زیادی در یک حرکت  اجتماعی نقش دارند که بایستی همه عوامل را به اندازه سهم آنها مورد بررسی قرار داد. اگر به نقش عوامل اجتماعی به اندازه سهم قائل نباشیم و آن را به دلخواه خویش کم وزیاد نمائیم ویا بعضی از عوامل را چون به مذاق خوشایند نیست نا دیده گرفته شود تحلیل ناقص وکاریکاتوری از آن به دست می دهد نه تنها مفید نیست بلکه زیان آور است. واقع گرایی آن است هر آن چیزی که حادث می شود به اندازه دیده نشود بزرگ نمایی ویاکوچک  نمایی خود سهم مهلک برای روند اجتماعی است‌. عواملی که در ساخت روند حرکت اجتماع نقش دارند اگر به در دیده شوند مفید می باشد ام اگرنادید ه ویا بسیار دیده شوند به هیچ صورت. مفید نبوده  بلکه‌ زیان ده هستند. پس بایستی واقع گرایی پیشه کردنه این که درتوهم وخواب وخیال بود